C’est le sens de la lettre « Magnifica humanitas » publiée par le Pape Léon XIV ce lundi 25 mai 2026. « L’humanité – magnifique et blessée – ne doit être ni remplacée ni dépassée : elle peut accueillir les progrès de la technique pour soulager les souffrances et ouvrir de nouvelles possibilités, à condition de ne pas renier ce qui fait d’elle ce qu’elle est, c’est-à-dire la capacité de relation et d’amour » écrit le Pape (n°126)
« Magnifica humanitas » est une lette qui porte en réalité davantage sur la dignité humaine que sur l’IA… d’où son titre. Elle invite à réfléchir aux questions éthiques liées à la révolution de l’IA, mais il va au‑delà de la technologie et nous invite à poser une question plus profonde : quel type de monde sommes‑nous en train de construire ?
C’est une réflexion sur la protection de l’humanité face à la tentation renaissante de libération de l’humanité par la puissance technique : libération de sa condition vulnérable, sociale, exposée au mal et à la mort. La nature humaine est faite pour s’accomplir dans l’amour et non pour s’épargner les épreuves. L’effort de domination technique par les machines ne pourra pas nous sauver. Le frère Paolo Benanti, fin conseiller du Pape Léon XIV en matière numérique, a posé un diagnostic lucide sur la puissance de calcul comme forme contemporaine de domination. Que signifie que la puissance de calcul soit devenue la forme par excellence de l’exercice du pouvoir au XXIe siècle ? L’encyclique Magnifica humanitas partage ce diagnostic, et l’enracine dans la tradition de la doctrine sociale de l’Église, ajoutant au diagnostic une proposition normative qui mérite d’être lue avec la plus grande attention. En témoignent ces deux extraits :
N°113 : « Le pouvoir technique, s’il n’est pas équilibré, ne nous rend pas plus capables : il nous rend plus seuls, et plus exposés aux logiques de domination et d’exclusion. Il ne s’agit certainement pas de s’opposer à l’intelligence, mais de rappeler que celle-ci, lorsqu’elle se replie sur elle-même, oublie qu’elle est faite pour servir la vie et la personne humaine. »
N°136 : « 136. C’est pourquoi ceux qui contrôlent les plateformes numériques et les moyens de communication ont une capacité remarquable pour influencer l’imaginaire collectif et présenter comme désirable une certaine vision de la réalité. C’est un pouvoir qui doit être constamment éclairé par la recherche de la vérité et le respect de la dignité humaine, afin que la culture qui se développe sur internet ne devienne pas un instrument de distraction excessive, d’uniformisation et de domination, mais un espace où puissent s’épanouir la liberté intérieure et la pensée critique. »
Bonne lecture d’un texte qui déjà fait date dans l’histoire.
– Le texte de la lettre Magnifica Humanitas.
– Le discours du Pape Léon XIV à l’occasion de la présentation de la lettre.
